Asebter amenzawi : Tameẓla gar ileqman

Seg Tasanayt s tmaziɣt imunen
Neggez ar: ẓer isebtar, anadi
Ajerriḍ 1: Ajerriḍ 1:
Aselway Bouteflaka yemmeslay-d ɣef ‘’umhaz ameqran’’ deg wayen yerzan amesten n ugrud
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Imenɣi mgal rrebrab yessefk ad d-yili s uqader n lqanu (Aidouni)
 
   
 
   
LEZZAYER – Aselway n Tegduda, Abdelaziz Bouteflika, yemmeslay-d ass n lḥedd ɣef ‘’umhaz ameqran’’ i d-yeḍran deg ukatar n useddu n tsertit n umesten n ugrud, deg yiwen n yizen i lmend n wass agraɣlan n ugrud.
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Aselway n unmalu aɣelnaw n yineflusen, Djamel Aidouni deg yinaw-nnes
 
   
 
   
‘’Lmeǧhud i xeddmen iduba inagduden d tmetti tazayezt ssawḍen s amhaz ameqran deg yiwen n ukatar n usemres n tsertit n umestan n ugrud i d-yugmen seg uɣawas i d-yersen deg uhil n tneflit i yeqbel uɣref deg tefranin n tselwit’’, i d-yenna uselway Bouteflika.
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LDZAYER TAMANEƔT – Imenɣi mgal rrebrab yessefk ad d-yili s uqader n lqanun yellan deg lfeɛl akken « ur ttwaɛfasen ara yizerfan n umdan », ɣef wakken ay d-yenna ass n lḥedd deg Ldzayer Tamaneɣt uselway n Unmalu (ssandika) aɣelnaw n yineflusen, Djamel Aidouni.
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Mass Aidouni yenna-d inaw i lmend n urẓam n temlilit tis 20 n Tegrawt tafriqit n Tdukli tagraɣlant n yineflusen, yerna yenna-d dakken ṭṭrad mgal rrebrab s timmad-nnes d « aɛfas » n yizerfan n umdan, « yerna yella-d d tuggza i yizerfan n umdan ma yella ur d-yettili ara s uqader n lqanun yellan deg lfeɛl deg unrar-a ».
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Dɣa yenna-d deg temsalt-a dakken assaɣ gar yimenɣi mgal rrebrab d yizerfan n umdan « yudef deg ukatar n wassaɣ gar yizerfan n umdan d uḥraz n lehna ». Assaɣ-a, ɣef wakken d-yenna, yerza ladɣa iḥezziben n tɣellist (laman) ay ttaddamen yiwanaken (ddulat) sdaxel tmurt d temhal tiserdasiyin ay ttgen deg uswir agraɣlan ».
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Mass Aidouni yenna-d, seg yidis niḍen, dakken ṭṭrad mgal rrebrab la d-yettili s ṣṣifat yemgerraden ama seg yidis n « tɣellist, n tsertit neɣ n ttawilat n yisalan », am wakken ay d-yenna dakken imenɣi-a, akken ad yerbeḥ, yessefk ad d-yekk ɣef « uqader n lqanun agraɣlan d wallalen n lqanun ayyes ara ttwaḍefren wid ay yettgen ixeddimen n rrebrab ».
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Imenɣi-a, ɣef wakken ay d-yenna, yeḥwaj assezgi n leqwanin iɣelnawen akken ad ddun d leqwanin igraɣlanen yellan deg lfeɛl, am wakken ara ttunefken ugar n yizerfan i tsuda yettnaɣen mgal rrebrab.
 
   
 
   
Aɣella n uwanak yenna-d, i lmend n waya, iferdisen yemgerden yettwaqeblen, i yersen akken ad yemmesten ugrud, akken daɣen ad neḍfer aḥareb n lfayda-s deg yisuḍaf imiranen, ad as-nefk tagnit ad yesfaydi, ama s tɣara tusridt neɣ tarusridt, aḥezzeb-a ad as-iṣeggem tudert ad yesɛu ayla-s deg tmetti.
 
 
’Seg tama nniḍen, i lmend n wakken amesten n ugrud d taɣawsa yellan d timqeddest deg tmetti, nerna daɣen nesseǧhed amesten-a s wallalen n usaḍuf I nesmerkanti s useɣnew n ubuḍ n tedrimt i wučči akken ad yili umesten adday i yigurdan n twaculin yeṭreḍqen akken ad sɛun tudert i yessefk ad tili, i yerna yenna-d uselway n Tegduda.
 
 
   
 
   
‘’Yules-as-d i unamek yettak uɣref d Uwanak-is i tsutwin i d-iteddun, d nitenti i d imal-nneɣ, nerna daɣen, nexdem asaḍuf n umesten n ugrud yerzan izerfan-is deg taɣult n tdawsa, n usegmi, n umesten n twacult ideg yedder d wayen i akk yetteḥwiǧi’’, i d-yenna uɣella n Uwanak.
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Mass Aidouni yebder-d, deg tegnit-a, tteṛjiba n Ldzayer deg wayen yerzan imenɣi mgal rrebrab deg yiseggasen n 1990. Seg yidis niḍen, asentel n umyager-a, « Imenɣi mgal rrebrab d yizerfan n umdan » yesɛa assaɣ d tegnit aydeg llant temnaḍin n Tefriqt n Ugafa d ladɣa tamnaḍt Ssaḥel ay yenḍerren seg yixeddimen irebraben n yal ṣṣenf ».

Tasiwelt n wass 12:17, 1 Yunyu 2015

ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ⵢⴻⵙⵙⴻⴼⴽ ⴰⴷ ⴷ-ⵢⵉⵍⵉ ⵙ ⵓⵇⴰⴷⴻⵔ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓ (ⴰⵉⴷⵧⵓⵏⵉ)


ⴰⵙⴻⵍⵡⴰⵢ ⵏ ⵓⵏⵎⴰⵍⵓ ⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡ ⵏ ⵢⵉⵏⴻⴼⵍⵓⵙⴻⵏ, ⴷⵊⴰⵎⴻⵍ ⴰⵉⴷⵧⵓⵏⵉ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⵏⴰⵡ-ⵏⵏⴻⵙ

ⵍⴷⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴰⵎⴰⵏⴻƔⵜ – ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ⵢⴻⵙⵙⴻⴼⴽ ⴰⴷ ⴷ-ⵢⵉⵍⵉ ⵙ ⵓⵇⴰⴷⴻⵔ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷⴻⴳ ⵍⴼⴻⵄⵍ ⴰⴽⴽⴻⵏ « ⵓⵔ ⵜⵜⵡⴰⵄⴼⴰⵙⴻⵏ ⴰⵔⴰ ⵢⵉⵣⴻⵔⴼⴰⵏ ⵏ ⵓⵎⴷⴰⵏ », ⵖⴻⴼ ⵡⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⵢ ⴷ-ⵢⴻⵏⵏⴰ ⴰⵙⵙ ⵏ ⵍⵃⴻⴷⴷ ⴷⴻⴳ ⵍⴷⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴰⵎⴰⵏⴻⵖⵜ ⵓⵙⴻⵍⵡⴰⵢ ⵏ ⵓⵏⵎⴰⵍⵓ (ⵙⵙⴰⵏⴷⵉⴽⴰ) ⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡ ⵏ ⵢⵉⵏⴻⴼⵍⵓⵙⴻⵏ, ⴷⵊⴰⵎⴻⵍ ⴰⵉⴷⵧⵓⵏⵉ.

ⵎⴰⵙⵙ ⴰⵉⴷⵧⵓⵏⵉ ⵢⴻⵏⵏⴰ-ⴷ ⵉⵏⴰⵡ ⵉ ⵍⵎⴻⵏⴷ ⵏ ⵓⵔⵥⴰⵎ ⵏ ⵜⴻⵎⵍⵉⵍⵉⵜ ⵜⵉⵙ 20 ⵏ ⵜⴻⴳⵔⴰⵡⵜ ⵜⴰⴼⵔⵉⵇⵉⵜ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ ⵜⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏⵜ ⵏ ⵢⵉⵏⴻⴼⵍⵓⵙⴻⵏ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵢⴻⵏⵏⴰ-ⴷ ⴷⴰⴽⴽⴻⵏ ⵟⵟⵔⴰⴷ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ⵙ ⵜⵉⵎⵎⴰⴷ-ⵏⵏⴻⵙ ⴷ « ⴰⵄⴼⴰⵙ » ⵏ ⵢⵉⵣⴻⵔⴼⴰⵏ ⵏ ⵓⵎⴷⴰⵏ, « ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ-ⴷ ⴷ ⵜⵓⴳⴳⵣⴰ ⵉ ⵢⵉⵣⴻⵔⴼⴰⵏ ⵏ ⵓⵎⴷⴰⵏ ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ ⵓⵔ ⴷ-ⵢⴻⵜⵜⵉⵍⵉ ⴰⵔⴰ ⵙ ⵓⵇⴰⴷⴻⵔ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷⴻⴳ ⵍⴼⴻⵄⵍ ⴷⴻⴳ ⵓⵏⵔⴰⵔ-ⴰ ».

ⴷⵖⴰ ⵢⴻⵏⵏⴰ-ⴷ ⴷⴻⴳ ⵜⴻⵎⵙⴰⵍⵜ-ⴰ ⴷⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⵙⵙⴰⵖ ⴳⴰⵔ ⵢⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ⴷ ⵢⵉⵣⴻⵔⴼⴰⵏ ⵏ ⵓⵎⴷⴰⵏ « ⵢⵓⴷⴻⴼ ⴷⴻⴳ ⵓⴽⴰⵜⴰⵔ ⵏ ⵡⴰⵙⵙⴰⵖ ⴳⴰⵔ ⵢⵉⵣⴻⵔⴼⴰⵏ ⵏ ⵓⵎⴷⴰⵏ ⴷ ⵓⵃⵔⴰⵣ ⵏ ⵍⴻⵀⵏⴰ ». ⴰⵙⵙⴰⵖ-ⴰ, ⵖⴻⴼ ⵡⴰⴽⴽⴻⵏ ⴷ-ⵢⴻⵏⵏⴰ, ⵢⴻⵔⵣⴰ ⵍⴰⴷⵖⴰ ⵉⵃⴻⵣⵣⵉⴱⴻⵏ ⵏ ⵜⵖⴻⵍⵍⵉⵙⵜ (ⵍⴰⵎⴰⵏ) ⴰⵢ ⵜⵜⴰⴷⴷⴰⵎⴻⵏ ⵢⵉⵡⴰⵏⴰⴽⴻⵏ (ⴷⴷⵓⵍⴰⵜ) ⵙⴷⴰⵅⴻⵍ ⵜⵎⵓⵔⵜ ⴷ ⵜⴻⵎⵀⴰⵍ ⵜⵉⵙⴻⵔⴷⴰⵙⵉⵢⵉⵏ ⴰⵢ ⵜⵜⴳⴻⵏ ⴷⴻⴳ ⵓⵙⵡⵉⵔ ⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏ ».

ⵎⴰⵙⵙ ⴰⵉⴷⵧⵓⵏⵉ ⵢⴻⵏⵏⴰ-ⴷ, ⵙⴻⴳ ⵢⵉⴷⵉⵙ ⵏⵉⴹⴻⵏ, ⴷⴰⴽⴽⴻⵏ ⵟⵟⵔⴰⴷ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ⵍⴰ ⴷ-ⵢⴻⵜⵜⵉⵍⵉ ⵙ ⵚⵚⵉⴼⴰⵜ ⵢⴻⵎⴳⴻⵔⵔⴰⴷⴻⵏ ⴰⵎⴰ ⵙⴻⴳ ⵢⵉⴷⵉⵙ ⵏ « ⵜⵖⴻⵍⵍⵉⵙⵜ, ⵏ ⵜⵙⴻⵔⵜⵉⵜ ⵏⴻⵖ ⵏ ⵜⵜⴰⵡⵉⵍⴰⵜ ⵏ ⵢⵉⵙⴰⵍⴰⵏ », ⴰⵎ ⵡⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⵢ ⴷ-ⵢⴻⵏⵏⴰ ⴷⴰⴽⴽⴻⵏ ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ-ⴰ, ⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⴷ ⵢⴻⵔⴱⴻⵃ, ⵢⴻⵙⵙⴻⴼⴽ ⴰⴷ ⴷ-ⵢⴻⴽⴽ ⵖⴻⴼ « ⵓⵇⴰⴷⴻⵔ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏ ⴷ ⵡⴰⵍⵍⴰⵍⴻⵏ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⴰⵢⵢⴻⵙ ⴰⵔⴰ ⵜⵜⵡⴰⴹⴻⴼⵔⴻⵏ ⵡⵉⴷ ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⴳⴻⵏ ⵉⵅⴻⴷⴷⵉⵎⴻⵏ ⵏ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ».

ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ-ⴰ, ⵖⴻⴼ ⵡⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⵢ ⴷ-ⵢⴻⵏⵏⴰ, ⵢⴻⵃⵡⴰⵊ ⴰⵙⵙⴻⵣⴳⵉ ⵏ ⵍⴻⵇⵡⴰⵏⵉⵏ ⵉⵖⴻⵍⵏⴰⵡⴻⵏ ⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⴷ ⴷⴷⵓⵏ ⴷ ⵍⴻⵇⵡⴰⵏⵉⵏ ⵉⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏⴻⵏ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷⴻⴳ ⵍⴼⴻⵄⵍ, ⴰⵎ ⵡⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⵔⴰ ⵜⵜⵓⵏⴻⴼⴽⴻⵏ ⵓⴳⴰⵔ ⵏ ⵢⵉⵣⴻⵔⴼⴰⵏ ⵉ ⵜⵙⵓⴷⴰ ⵢⴻⵜⵜⵏⴰⵖⴻⵏ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ.


ⵎⴰⵙⵙ ⴰⵉⴷⵧⵓⵏⵉ ⵢⴻⴱⴷⴻⵔ-ⴷ, ⴷⴻⴳ ⵜⴻⴳⵏⵉⵜ-ⴰ, ⵜⵜⴻⵕⵊⵉⴱⴰ ⵏ ⵍⴷⵣⴰⵢⴻⵔ ⴷⴻⴳ ⵡⴰⵢⴻⵏ ⵢⴻⵔⵣⴰⵏ ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⵙⴻⴳⴳⴰⵙⴻⵏ ⵏ 1990. ⵙⴻⴳ ⵢⵉⴷⵉⵙ ⵏⵉⴹⴻⵏ, ⴰⵙⴻⵏⵜⴻⵍ ⵏ ⵓⵎⵢⴰⴳⴻⵔ-ⴰ, « ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⵎⴳⴰⵍ ⵔⵔⴻⴱⵔⴰⴱ ⴷ ⵢⵉⵣⴻⵔⴼⴰⵏ ⵏ ⵓⵎⴷⴰⵏ » ⵢⴻⵙⵄⴰ ⴰⵙⵙⴰⵖ ⴷ ⵜⴻⴳⵏⵉⵜ ⴰⵢⴷⴻⴳ ⵍⵍⴰⵏⵜ ⵜⴻⵎⵏⴰⴹⵉⵏ ⵏ ⵜⴻⴼⵔⵉⵇⵜ ⵏ ⵓⴳⴰⴼⴰ ⴷ ⵍⴰⴷⵖⴰ ⵜⴰⵎⵏⴰⴹⵜ ⵙⵙⴰⵃⴻⵍ ⴰⵢ ⵢⴻⵏⴹⴻⵔⵔⴻⵏ ⵙⴻⴳ ⵢⵉⵅⴻⴷⴷⵉⵎⴻⵏ ⵉⵔⴻⴱⵔⴰⴱⴻⵏ ⵏ ⵢⴰⵍ ⵚⵚⴻⵏⴼ ».